Антисемитски погром у Пољској
Године 1967. Израел је добио Шестодневни рат. Москва и сателитске земље Совјетског Савеза подржавали су арапску коалицију. Након овог догађаја односи између „Источног блока“ и Израела су се драматично погоршали. Пољска је прекинула дипломатске односе са овом земљом, а годину дана касније као последица чистки у Комунистичкој партији почела је антисемитска кампања са антиизраелским и антиционистичким темама у свом средишту.
ЗЛОУПОТРЕБА ИСТОРИЈЕ
Уопште узевши критике Израела су често испуњене антисемитским стереотипима и праве поређења са национал-социјализмом. Типична карактеристика таквих критика је извртање улога починиоца и жртава и негирање права Израела на постојање као државе. Тврдње да Израел намерно убија децу и врши геноцид над Палестинцима представља популарну тактику за делегимитизацију јеврејске државе и упада у старе антисемитске стереотипе као што је клевета да Јевреји користе нејеврејску децу у ритуалном жртвовању и метафора о замишљању „колективног Јевреја“. У антисемитизму Јеврејима се одувек приписује одређене негативне карактеристике. Од оснивања државе Израел они се пројектују и на Израел. Израел се оптужује да прети светском миру. Чак и популарни немачки аутори као што је Грефин Денхоф и Гинтер Грас позивају се на овај негативни стереотип у својим чланцима „Völkischer Ordensstaat Israel” (Национална верска држава Израел) и „Was gesagt werden muss” (Шта мора да се каже).
ДЕМОНИЗАЦИЈА ЈЕВРЕЈСКЕ ДРЖАВЕ
Током антиизраелских демонстрација у контексту недавне кризе у Гази демонстранти су узвикивали слоган „Kindermörder Israel” („Израел убица деце”).
Председник Турске, популаран међу многим Турцима у Немачкој, рекао је у јавном преносу да су Израелци такве крвожедне убице да убијају чак и малу петогодишњу и шестогодишњу децу.
ГЛОБАЛНИ ПРОТЕСТИ ПРОТИВ ИЗРАЕЛА
„Доћи ће час када ће се муслимани борити и убијати Јевреје док се Јевреји не сакрију иза камења и дрвећа.” ( Повеља Хамаса)
“БОРБА ИЗМЕЂУ ДОБРА И ЗЛА”
Турски исламиста Неџметин Ербакан (1926 – 2011.) тврди да су Јевреји (како он каже „ционисти”) почели да стварају светски поредак пре више од пет хиљада година уз помоћ кабале како би контролисали сав новац и радну снагу. Јевреји су организовали крсташке ратове и пошто је католичка црква била против лихварења, Јевреји су створили протестантизам како би увођењем капитализма могли да присиле сваког да ради за њих. На тај начин Јевреји контролишу читав свет изузев ислама и ту долази до сукоба између добра и зла, борбе између њих и ислама.
АНТИСЕМИТСКИ ГРАФИТИ У НОВОМ САДУ
У Новом Саду у децембру 2020. године билборд који је приказивао слику новосадске синагоге намерно је оштећен графитом "Judenfrei" и прекриженом Давидовом звездом.
Градске власти су брзо реаговале и графит је био прекречен истог дана. Два месеца касније у јануару 2021. године, дан уочи Међународног дана сећања на жртве Холокауста исти билборд је био мета вандализма антисемитским графитом. Овај пут починилац или починиоци су насликали прекрижену Давидову звезду, „келтски крст“ и скраћеницу написану латиницом „Есес“ („SS“) (SS се односи на нацистичке војне јединице Schutzstaffel, тзв.. „есесовце“.) Градске власти су одмах прекречиле и ове симболе.
СПАЉИВАЊЕ ЛИКА ЈЕВРЕЈА У ВРОЦЛОВУ
Овај антисемитски догађај одиграо се на Пијачном тргу у Вроцлаву 2016. године, током протеста крајње деснице и националистичке организације Национални препород Пољске ONR (Odrodzenie Narodowe Polski). Протест је био усмерен против дотока избеглица са Блиског Истока у Европску унију. Главни организатор протеста, Пјотр Рибак, тврдио је да је читав „процес прихватања исламиста у Европу“ финансирао Џорџ Сорош. Пошто горе поменути наводни финансијер има јеврејске корене, спаљена лутка је служила за стереотипско представљање Јевреја.
ТРИВИЈАЛИЗАЦИЈА АНТИСЕМИТИЗМА
„Хитлер и нацисти су само један птичји измет у преко хиљаду година успешне немачке историје” (Александер Гауланд, члан партије Алтернатива за Немачку (AFD))
„Све што нам треба је заокрет од 180 степени у политици сећања” (Бјерн Хеке члан Алтернативе за Немачку (AFD))
НАПАД НА СИНАГОГУ У ХАЛЕУ 2019.
Немачки екстремиста крајње десница Штефан Балијет (рођен 1992. године) који је извршио терористички напад на синагогу у Халеу (Халеу на Залеу) и убио и ранио неколико случајних посматрача, веровао је у антисемтиску верзију наратива о „Великој замени”. По њему Јевреји су покретачка сила иза масовне миграције муслимана и тамнопутих људи у Европу и Северну Америку који наводно замењују белце и врше „геноцид над белом расом”.
НЕОНАЦИСТИЧКА ПАРТИЈА „ЗЛАТНА ЗОРА” И AНТИСЕМИТСКА КЊИГА КОНСТАНТИНА ПЛЕВРИСА
„Фирер Немачког Рајха, визионар Нове Европе, извршио је самоубиство заједно са Евом Браун у 15:30 часова 30. 04. 1945. године. Баш на овај дан, тридесет и осам година касније, ми, грчки национал-социјалисти ћемо стати мирно, упућујући вечни поздрав и одржати минуту ћутања. У нашим срцима вера у Фирерове речи ће се распламсати и за једну или две генерације правда ће бити извршена. Вера у победу и даље раздире наша срца. Победа ће бити наша. Ова победа ће означити национал-социјалистичку космогонију, као и пад тровача свих народа, интернационалног јудаизма. Борба се наставља, будућност је наша.”
АНТИСЕМИТСКЕ ПОРУКЕ У БЛИЗИНИ НОВОСАДСКЕ СИНАГОГЕ
Један од најстаријих антијеврејских митова и стереотипа је тај о „јеврејској моћи“ и „глобалној јеврејског завери“. У својем савременом облику овај мит представља Јевреје као моћну, тајну и глобалну групу - често помињану као „јеврејски лоби“ - која манипулише владама, банкама, финансијским институцијама, академијом, медијима, филмом и индустријом забаве и другим националним и међународним институцијама са подмуклом намером да се успостави јеврејска светска доминација и контрола.
РАЗДВОЈЕНИ ПО КРВИ
Хришћанство се појавило у Пољској током 10. века и почело да утиче у огромној мери на пољску културу, обичаје и друштво. Један од првих митова који је изникао на раскршћу хришћанства и јудаизма је везан за употребу библијске приче о суђењу и распећу Исуса. Искована је оптужба да „Јевреји имају крв Исуса на својим рукама“ јер управо су представници свештенства и Синедрион (највиша јеврејска верска и судска институција у античкој Јудеји) одговорни за осуду Исуса на смрт. У средњем веку постојало је уверење да су Јевреји стављени ван закона због убиства Месије. Трагови таквог размишљања и данас се могу још увек наћи.