ΑΠΛΗΣΤΙΑ, ΔΑΝΕΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΟΚΟΓΛΥΦΙΑ
Από τον 12ο αιώνα, ο θρησκευτικός μύθος που θέλει τους Εβραίους ως θεοκτόνους συνοδεύεται και από οικονομικά στερεότυπα. Οι Εβραίοι περιγράφονται ως πλούσιοι και αχαλίνωτοι αλλά και ως ανεξέλεγκτοι δανειστές, τοκογλύφοι και σκληροί διαπραγματευτές, ένα στερεότυπο που εμφανίζεται συχνά, ακόμη και σήμερα. Ωστόσο, οι μεσαιωνικές απαγορεύσεις που δεν επέτρεπαν στους Εβραίους να κατέχουν γη, να ασχολούνται με τη γεωργία και να συμμετέχουν σε συντεχνίες μαζί με Χριστιανούς, ουσιαστικά απέκλειαν τους Εβραίους από τα περισσότερα επαγγέλματα, περιορίζοντάς τους στους ρόλους του μικρέμπορου, πλανόδιου πωλητή και ρακοσυλλέκτη. Ο δανεισμός χρημάτων με τόκο αποτέλεσε μια σημαντική διέξοδο, ιδιαίτερα καθώς, σύμφωνα με τις επιταγές της Καθολικής εκκλησίας, ήταν μια δραστηριότητα απαγορευμένη στους Χριστιανούς.
Ο ΑΠΟΔΙΟΠΟΜΠΑΙΟΣ ΤΡΑΓΟΣ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ
Ο Βίλχελμ Μπους (Wilhelm Busch) ήταν Γερμανός σατιρικός εικονογράφος και ποιητής. Η αγγλική μετάφραση του ποιήματός του «Η ευσεβής Ελένη» (ή «Η Ελένη που δεν μπορούσε να πει όχι») περιέχει τον χαρακτήρα του Εβραίου κ. Σμοκ που αποτελεί σύνοψη του πιο συνηθισμένου στερεοτύπου του γερμανικού αντισημιτισμού: ο Φιλάργυρος Εβραίος, που είναι άπληστος και προσκυνά το χρήμα, ενώ ασχολείται με την τοκογλυφία και τις πιο παρασιτικές μορφές του χρηματιστηριακού καπιταλισμού. Στο ποίημά του, ο Μπους παρουσιάζει αυτή τη μορφή μέσα στο πλαίσιο της κοσμοθεωρίας ενός ευσεβούς θείου, που προσπαθεί να σώσει την ανηψιά του από τη διαφθορά της μεγαλούπολης.
ΤΟ ΠΟΓΚΡΟΜ ΤΗΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΤΟ 1891
Το πογκρόμ που ξέσπασε στην Κέρκυρα τον Απρίλιο του 1891 αποτελεί ένα πολύ γνωστό παράδειγμα καταγγελίας για τελετουργική δολοφονία. Οι Εβραίοι της Κέρκυρας κατηγορήθηκαν ότι είχαν δολοφονήσει ένα κοριτσάκι για να χρησιμοποιήσουν το αίμα του για τελετουργικούς σκοπούς. H καταγγελία αναζωπύρωσε τα θρησκευτικά πάθη, υποδαύλισε τις διαφορές μεταξύ Εβραίων και Χριστιανών και έφερε στο φως όλα τα αντιεβραϊκά στερεότυπα που υπήρχαν, με αποτέλεσμα η κατάσταση να ξεφύγει από κάθε έλεγχο. Η εβραϊκή κοινότητα πολιορκήθηκε. Οι βιαιοπραγίες που ξέσπασαν επεκτάθηκαν και στα γειτονικά νησιά (Ζάκυνθος και Λευκάδα) ενώ η έντασή τους αναστάτωσε την κοινή γνώμη στη Μ. Βρετανία, τη Γαλλία, την Ισπανία και την Αυστρία.
Συνάντηση στο πλαίσιο του έργου HANNAH (Ιούλιος 2021)
On Wednesday 21.07.2021, the HANNAH consortium partners met online to […]
Δύο εκθέσεις για τη ζωή των Ελλήνων Εβραίων πριν τη Shoah
In the framework of Hannah project and its objective to […]
Συνάντηση εταίρων σχετικά με τα παραδοτέα του έργου HANNAH
Today on 19.04.2021 from 13:00-16:00, HANNAH partners had an online […]
Συνάντηση των εταίρων για το έργο HANNAH
On Friday the 17th of April, HANNAH project partners met […]