Ψηφιακό Αποθετήριο Αντισημιτικών Αφηγήσεων

Στην πρώτη γελοιογραφία, η οποία είναι αντιπροσωπευτική της τάσης που τηρεί ενίοτε ο αριστερός τύπος κατά την αναζωπύρωση της αραβο-ισραηλινής σύγκρουσης, τα συμφέροντα του Ισραήλ συχνά συγκρίνονται με τα εγκλήματα των Ναζί, ενώ οι πολίτες του Ισραήλ με τους Νεο-Ναζί. Η Λωρίδα της Γάζας απεικονίζεται ως στρατόπεδο συγκέντρωσης, περιτριγυρισμένο από αγκαθωτό συρματόπλεγμα. Εφόσον στη Λωρίδα της Γάζας κατοικούν αποκλειστικά Παλαιστίνιοι, ο κρατούμενος της γελοιογραφίας δεν μπορεί παρά να είναι Παλαιστίνιος. Ταυτόχρονα, η ριγέ στολή με τον χάρτη της λωρίδας της Γάζας κάνει απευθείας σύγκριση της κατάστασης των Παλαιστινίων με την κατάσταση των Εβραίων κατά τη διάρκεια της Σοά και τον στιγματισμό τους με το άστρο του Δαυίδ.

Σε όλη την Ευρώπη διοργανώνονται από καιρό σε καιρό διάφορες πορείες ή άλλες εκδηλώσεις, είτε υπέρ των Παλαιστινίων είτε υπέρ του Ισραήλ, ιδιαίτερα σε εποχές κορύφωσης των εντάσεων μεταξύ Ισραήλ και Παλαιστινίων. Στις περιοχές της Σερβίας όπου η πλειοψηφία των κατοίκων είναι Μουσουλμάνοι, όπως το Κόσοβο, τα Μετόχια και το Σαντζάκ, καθώς και σε άλλες χώρες των δυτικών Βαλκανίων, όπως η Βοσνία και Ερζεγοβίνη, οι διαδηλώσεις υπέρ ή κατά του Ισραήλ ή της Παλαιστίνης μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως πολιτικό εργαλείο για τοπικές πολιτικές, εθνικιστικές ή εθνικές διενέξεις.

Το 1967, το Ισραήλ κέρδισε τον Πόλεμο των Έξι Ημερών. Η Μόσχα όπως και οι ευρωπαϊκές χώρες που εξαρτόνταν από την Σοβιετική Ένωση υποστήριζαν τον αραβικό συνασπισμό. Μετά από τον πόλεμο, οι σχέσεις μεταξύ του «Ανατολικού Μπλοκ» και του Ισραήλ επιδεινώθηκαν δραματικά. Η Πολωνία διέκοψε τις διπλωματικές σχέσεις με το Ισραήλ. Ένα χρόνο αργότερα, ως αποτέλεσμα εσωτερικών εκκαθαρίσεων του Κομμουνιστικού Κόμματος, ξεκίνησε μια αντισημιτική εκστρατεία με αντι-Ισραηλινά και αντι-Σιωνιστικά μοτίβα στον πυρήνα της.

Οι βανδαλισμοί που σημειώνονται σε εβραϊκούς χώρους στην Ελλάδα είναι συνήθως γκραφίτι με θρησκευτικά σύμβολα, σβάστικες, χυδαίες εικόνες και βεβήλωση εβραϊκών τάφων ή/και μνημείων του Ολοκαυτώματος. Οι επιθέσεις αυτές δεν συμβαίνουν μόνο στην Αθήνα ή τη Θεσσαλονίκη, αλλά σε όλη την Ελλάδα, πράγμα που μεγεθύνει τις συνέπειές τους, ιδιαίτερα όταν γνωρίζουμε ότι στη χώρα ζουν μόλις 5 χιλιάδες Εβραίοι σε έναν συνολικό πληθυσμό περίπου 10.700.000 κατοίκων.