Blutverleumdung (Ritualmord)

Originalgemälde aus der Kirche in Sandomierz, Polen. Maler: Karol de Prevot, erste Hälfte des 18. Jahrhunderts.

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Im 17. Jahrhundert und in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts war Sandomierz ein Ort der Konflikte zwischen Katholiken und Juden. Im Jahr 1628 wurden Juden beschuldigt, den Tod des Sohnes eines örtlichen Apothekers verursacht zu haben. Angeblich hatten sie das Kind entführt, ihm Blut abgenommen, seinen Körper zerstückelt und den Hunden zum Fraß vorgeworfen. Trotz der Ermittlungen wurden die beschuldigten Juden nicht verurteilt.

Die Juden von Sandomierz wurden jedoch noch zwei weitere Male, 1698 und 1710, des Ritualmordes an christlichen Kindern beschuldigt.

Die "Blutverleumdung". Die "Blutverleumdung", auch bekannt als "Blutanschuldigung", ist der Glaube, dass Juden christliche Kinder (hauptsächlich Jungen) ermordeten, um ihr Blut für religiöse Rituale zu verwenden, z. B. zur Herstellung von Matze. Dieser Mythos, dessen Ursprünge auf das Jahr 1144 in England zurückgehen (der Fall von William von Norwich), hat sich im Laufe der Jahrhunderte fast auf dem gesamten europäischen Kontinent verbreitet. In Polen war er stark ausgeprägt und seine tragischen Folgen waren noch in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts präsent.

Falsche Anschuldigungen von Ritualmorden hatten über die Jahrhunderte hinweg schwerwiegende Folgen für das jüdische Volk in Form von Pogromen, Brandstiftungen und vor allem Morden.

Das Beunruhigende an diesem Glauben ist, wie tief er in Kultur und Gesellschaft verwurzelt ist. Tragischerweise kam es 1945 in Krakau und 1946 in Kielce zu Anschuldigungen wegen Ritualmordes. Das Gerücht, dass christliche Kinder in einer Synagoge oder einer jüdischen Organisation eingesperrt wurden, führte zu den berüchtigten Pogromen kurz nach der Tragödie des Holocaust.

Das Pogrom von Kielce war der Auslöser für die Massenauswanderung der Überlebenden des Holocaust aus Polen, da es das Gefühl der Sicherheit in diesem Land drastisch verringerte.

Schockierenderweise ging dieses Ereignis auf das Gerücht zurück, dass Juden einen christlichen Jungen über Nacht im Keller eines Gebäudes festgehalten hätten. Während des Akts der Aggression und des Vandalismus wies niemand darauf hin, dass das betreffende Gebäude überhaupt keinen Keller hatte.

Heutzutage ist dieses mittelalterliche Stereotyp überholt. Es taucht nicht mehr in öffentlichen Diskussionen oder kirchlichen Predigten auf.

Hin und wieder kommt es jedoch zu einem Skandal in der Wissenschaft. Einige Kulturwissenschaftler oder Historiker, die mit katholischen Universitäten verbunden sind, scheinen die alten Ritualmordvorwürfe als gerechtfertigt zu betrachten und ihnen damit einen Hauch von historischer Wahrheit zu verleihen. Der jüngste Fall ereignete sich im April 2021 an einer katholischen Universität in Lublin.

Es ist daher äußerst wichtig, den Begriff "Ritualmord" in die Kategorie der gefährlichen Schmähungen und schädlichen Mythen gegen die Juden einzuordnen.

QUELLEN

Żyd Wróg odwieczny Antysemityzm w Polsce i jego źródła (Buch "Jude. Der ewige Feind. Der Antisemitismus in Polen und seine Quellen", von Alina Cała)

The image of the Jew in Polish folk culture, von Alina Cała, herausgegeben in Jerusalem: Magnes Press, Hebrew University, 1995.

https://bit.ly/39wbYvz (Das Judenpogrom in Kielce, Juli 1946 - Neue Beweise, von Bozena Szaynok)

https://bit.ly/39uhX44 (Fallstudie: Das Pogrom in Kielce)

BILDER